他在骨子上依然一个文东说念主 在线注册

“四水江第一，四时夏第二——先生来江夏 在线注册，谁是第一？谁是第二？”

咏出这个句子时，张之洞手扶银须，满含笑意的看着目前的年青东说念主。

很显然，他有期待，但显然又期待不高的形式。

他服气他出的这个对子不是一般东说念主大略对得出来的，毕竟对也不是，不合也不是的上联，注定下联好多东说念主难以抵牾。

尽管目前的这个年青东说念主名气很大，但谁知是不是虚张气势，虚名灌顶呢？

这个年青东说念主是谁？他是奈何酬金的？他能答出令晚清四大名臣，文华出神入化之张香帅安闲的对答吗？

一、张之洞的对子与餍足

张之洞是晚清中兴的四大名臣之一，相较其他的三位如曾国藩，左宗棠和李鸿章，张之洞的民间评价更趋向于正面，庸俗老匹夫对张之洞的不雅感更趋于褒扬。

只因张之洞对中原地面，对中华英才在富国强民方面所作念的探索与孝顺，以及他在工业以及熟识上的付出与担当，足以对得起上至清朝皇上、太后和满朝文武百官，下至庸俗早晨匹夫，对他的褒扬与确定。

张之洞到底是一个什么样的东说念主？从其一世的轨迹来看，他在骨子上依然一个文东说念主。

固然他官至一品的体仁阁大学士、军机大臣，也当过两广总督、湖广总督、两江总督等等所在实权派，办过洋务，开过兵工场，但他骨子里脱离不了一个文东说念主士医师的基础底细。

张之洞是出身于贵州兴义府的官宦之家，其阶级出身，世代书香，本人天资，都属上佳。

与曾国藩变成显著对比的是，张之洞不悦14岁就回原籍直隶府南皮应县试，得中第别称秀才，过问县学。

两年后，又以顺天府乡试第别称中举，取得参加会试得中进士的经历。

比较曾国藩的各样考验屡试不中，禀赋天生愚钝，张之洞可谓上天留恋，幼年景名。

更让四大名臣中其余三东说念主自叹不如的是，张之洞不仅很得手的考取了举东说念主，况兼还一齐参加会试、殿试，考上了一甲第三名的探花，可谓是一个一齐开挂的学霸。

而此学霸却并非贬义，他不仅是学业上的翘楚，更是治世之能臣，不仅幼年景名更是年长有为。

有别于其他早早成名却兼并于时间激流中的普罗公共，张之洞的餍足是有其可资夸耀的本钱的。

一个东说念主的行动常常响应了他的喜好，更反衬了他的内心。

张之洞幼年景名，以天才之名冠绝中原，就来自于他的文华，以致不错说最先就来源于他的对对子。

他简直张口就来，下笔成篇，五步成诗作对的例子府拾皆是。

在这种被东说念主夸奖、受东说念主夸赞的氛围下成长，对对子以致成为张之洞潜移暗化下融入血液基因的一种本能。

这种本能不管他是在待东说念主依然接物上，不管他在办企业依然办熟识上，都成为他识东说念主、面东说念主的一个拿手用具，也成为他鉴识东说念主才、区别待客的一个说念具。

而这个用具是否趁手，就看张之洞起原的速率与频率了。

从小被对子缠到大，张之洞起原机警，还真对过不少功德之徒的刁难之联，但张之洞都毫无繁难地答出了不少好对子，也留住了一些足以传世的妙对子。

比如，有一次，有个一又友对张之洞出上联：“洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥未动。”这个上联欺诈了谐音的手法，相等有兴味兴味，也颇有难度，而张之洞绝不游移，坐窝对出下联：“鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲不流。”

但确切能体现出他深厚功力的等于他写洞庭君山的长联，这个长联一气呵成，真恰是让东说念主誉无间口的绝绝子。

上联是：“九派会君山，刚才向汉沔荡胸、沧浪濯足。直江滔滔，奔腾到星沉龛赭、潮射钱塘，乱入海口间。把眼界洗宽，遍及空阔。只见那庙唤鹧鸪、落花满地，洲邻鹦鹉、芳草连天；只见那峰回鸿雁、智鸟惊寒，湖泛鸳鸯、文禽戢翼。

恰点染得翠霭苍烟、绛霞绿树；翻开着万顷水光，有几多奇魔幻幻、浅浅浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯？焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫、是彭蠡渔艭？

一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸、张仪何诈、怀王何闇、宋玉何悲、贾生何慨气？于今破八百里浊浪洪涛，同读招魂怀屈子。”

下联是：“三终聆帝乐，纵亲觅伶伦截管、荣援敲钟。竞响沨沨，随引去潭作龙吟、孔闻鼍吼，静坐波心里。将耳根贯彻，别样清虚。试听这仙源渔棹，歌散桃林，楚客洞箫、悲含芦叶；试听这岳阳铁笛、膺惩柳枝，俞伯琼琴、丝弹桐柏。

将又添些帆风橹雨、荻露葭霜，勉强了千秋美谈，偏如许淋淋漓漓、行云流水，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺，也任你说艳摘澧兰、说香分沅芷，数声声手拔铜琵琶，唱大江东去。

忆此祠神尧阿父、傲朱阿兄、监明阿弟、宵烛阿女、敤首阿小姑。亘古望卅六湾白云曒日，还念念饱读瑟吊湘灵。”

行云流水的凹凸联一出来，可谓是全国闻明，世东说念主叹服。

纵不雅千年中华对子史，写洞庭君山的这个对子，可谓是前无古东说念主，后无来者，必定要在中华对子史上写下一笔。

我方有这个最拿手的用具与火器，那么随时起原一试别东说念主有莫得，就变成了东说念主之常情。

俗语说得好，你手上有把锤子的话，你看到什么都像个钉子，以此成名，也必以此自捏。

所谓内行一起原，就知有莫得。

这个有莫得，在张之洞的待客之说念中曾留住来一则有名的公案。

说的等于刚出洋转头的孙中山要面见张之洞，被张之洞以一幅上联：“捏三字帖，见一品官，儒生竟敢称昆玉！”拒之门外，而又因其下联：“行沉路，读万卷书，布衣亦可傲贵爵！”而被礼遇待之的轶闻。

凭什么孙中山卤莽上一个十几个字的对子就得到礼遇与持重？这是因为这幅对子中赋存着一个东说念主的步地，胸宇，逸想与文华，而这却是餍足的张之洞所无礼与自捏的应承，亦然千百年来文东说念主士医师对文如其东说念主的一种认定与信守。

二、梁启超的对子与东说念主生

靠近目前这位拈须浅笑的大东说念主物张之洞，靠近着“谁是第一？谁是第二？”的餍足与才思，梁启超毫无游移，任性对答：“三教儒在前，三才东说念主在后，小子步伐儒东说念主，何敢在前？何敢在后？”此答一出，张之洞立马拍案，这小子如实不错呀。

靠近这个小我方36岁的广东小个子梁启超，张之洞可爱之情愈发显然，这个孙子一般大小的“南蛮子”，如实名不虚传，名如其东说念主。

要知说念我方出的不外是占着地利之便的上风，后头还随着个第一？第二？靠近这么一个小孩子，还争第一、第二，岂不是太小家子气了吗？

“四水江第一，四时夏第二——先生来江夏，谁是第一？谁是第二？”猜测这里，张之洞又肃静的在心里过了一遍我方的上联。

四水为江河湖海，四时是春夏秋冬，而江夏是与我方所居之地武昌暗合。

梁启超所对的三教，在中原地面上，东说念主尽皆知为儒释说念。

三才在中中文化中即为寰宇东说念主，而儒东说念主即为书生，这少许都备不错对上。

最令东说念主拍案嘉赞的是，这个小子竟然靠近朝廷一品大员，闻名远近的湖广总督不卑不亢，这是有若何的文才抱负与澹泊心地，才能靠近这么的显赫名望之士不自卑，不自贱。

敢与之一较高下，“何敢在前？何敢在后？”在谦卑之中又有傲骨，这就难得了。

这岂止对上了张之洞的特性，事实上，张之洞何尝不是这么一种东说念主呢，他深知眼前这个年青东说念主不是池中之物，日后定然有很大发展，说不定在历史上留住的名声不会比我方差。

事实上亦然如斯，梁启超固然出身南蛮之地的广东，可自小不是盖的，神童名声相通在他身上熠熠发光。

他12岁考上秀才，17岁就中了举东说念主，此刻与张之洞不遑多让，后以22岁的年岁，上京城会试时，就与老诚康有为一说念，献技了一出让后东说念主叹为不雅止的历史活剧“公车上书”，这个年青东说念主身上的活力与创新是张之洞未可同日而言的。

三、餍足与餍足的打发

事实上，张之洞的预判相等准确，梁启超在后世的名气涓滴不亚于张之洞，他被誉为中国近代念念想家，政事家、熟识家、史学家、体裁家，戊戌变法（百日维新）的首脑之一，中国近代维新派，新法家代表东说念主物。

若论政事上的树立，梁启超任过辛亥立异后，袁世凯国民政府的王法总长，与张之洞也不遑多让，地位上也差未几。

他的申明之盛，以及对子女熟识上的获胜却是张之洞所不足的。

梁启超一门九子，个个栋梁，被外界誉为“一门三院士，九子皆才俊”。

更为珍贵的是梁启超以本人身先士卒让9个孩子也领有诚挚的爱国之心，9个孩子都在他的影响下，在各自不同限制为国度纷乱发展作出了超卓孝顺。

反不雅张之洞，其本人十分爱国，且精良熟识。

他创办了自立学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等，以致我方写的《輶轩语》、《书目答问》两本书，成为指示书生士子念书作念常识的必念书目，不错说对其时和以后的念书东说念主都产生了较大的影响。

且张之洞平生以身示教，对国度振奋、不服滋扰、办理洋务付出了终身心血，可他的女儿们却莫得给与他的这一优良品性。

张之洞三个浑家两个小妾，先后为张之洞生育了13个女儿，这些孩子不仅莫得张之洞的才华，更莫得创建什么大业。

其十一子张仁乐，十三子张仁蠡却成为两个彻心澈骨为日本东说念主作念事的汉奸，其最小的女儿张仁蠡以致于1951年被新中国以汉奸罪正法。

悯恻一代英杰、一代名臣张之洞，惟一我方的头衔和英名留存于世。

孙中山先生曾驳倒张之洞，“实为不言立异之大立异家”。

毛泽东主席曾经驳倒过：“拿起中国民族工业，重工业不成健忘张之洞。”

维新派代表东说念主物，亦然梁启超的亲密战友谭嗣同说：“今之衮衮诸公，尤才调顾大局，不分鸿沟，又能顺风转舵，讲务实济者，要惟香帅一东说念主。”

繁密名东说念主显赫，上凹凸下都是一致的高度评价，这是对张之洞作念出业绩的卖头卖脚的褒扬，亦然他餍足的来源之一。

梁启超与张之洞的对子与回联，餍足与餍足的对撞与打发，不仅是维新派与洋务派的离别，更是每个时间在其身上留住的注脚。

1909年，张之洞于清庭摇摇欲坠中，在哀叹“国运尽矣”声中怀愁亏损。

这位提议新政、利国便民的忠君之臣，最终在他的时间局限下，莫得比及他渴望的新政；自后的1929年，梁启超在北洋政府走马灯似的政府轮流中，也莫得等来他逸想中的新世界。

两个餍足的天才，不管是“谁是第一，谁是第二”，依然“何敢在前？何敢在后？”，都为国度民族，都为我方的逸想中国，献出了终身的明智奢睿。

这么的仁东说念主志士，民族精英，是值得吾辈后东说念主牢记尊崇的一个精神坐标。

参考文件：

1.《张之洞》唐浩明著，民主与征战出书社2017年全新精装重视版

2.《梁启超传》吴其昌著，台海出书社

3.《梁启超和他的儿女们》吴荔明著，中国大百科全书出书社

4.《杨度》唐浩明著 在线注册，当代出书社2021.11

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